صدى النهضة السورية القومية الاجتماعية                      www.ssnps.jeeran.com
 

ردا على لا تحاضروا بالعفاف قبل أن تحصلوا عليه ....
نحن قوميين اجتماعيين ولسنا فئويات ضيقة !!!!

 
الرفيق إياد سلامة.
المسؤول التقني عن الموقع الرسمي للحزب السوري القومي الاجتماعي .
   

لفتني جدا ان ثمة من حدد اسمي شخصيا مع مسوؤليتي كمسؤول عن الموقع الرسمي للحزب السوري القومي الاجتماعي في رده المذهل و الذي على ما يبدو استغرق شهرين أو أكثر بحثا عن الأرشيف الموجود على صفحات الانترنت في مكان ما .. و لفتني أكثر الى المقدرة أو القدرة التي تجشمها في إبراز الدلائل على المواضيع و كأن هناك خرقا كبيرا قد حدث في الموقع الرسمي للحزب بوجود (( محاضر في العفاف)) اسمه إياد سلامة و قد تبرع لنفسه كما يتبرع آخرون بأسماء منتديات منها اليوم أفاميا و هذا التنكر وراء الأسماء عهدناه في مواقع الانترنت المنتشرة ، ذلك أن صاحبها لا يستطيع إبراز وجهه ولا اسمه و ذلك لغاية في نفس يعقوب ، و حقيقة هذا لا يهم كثيرا ، لأننا تعودنا على هذه الطريقة ، و لو كان يتعاطي بطريقة سليمة فيها الكثير من الأدبيات التي يدعي أني أفقدها لكان قد ظهر لنا باسمه الحقيقي بدلا من النطوطة وراء الأسماء المستعارة و هذا ما استحينا أن نفعله

مقالات أخرى للكاتب
ردا على لا تحاضروا بالعفاف قبل أن تحصلوا عليه ....
نحن قوميين اجتماعيين ولسنا فئويات ضيقة !!!!

29 - 06 - 2006
ملاحظات على الردود حول مقالة الأمين الجزيل الاختلاس
22 - 05 - 2006
إلى المدير المسؤول عن موقع صدى النهضة ..
20 - 05 - 2006

 و كتبت باسمي الصريح ذلك الرد الذي تتكلم عنه بخصوص دخول الحزب الجبهة .. أقله كنت رجلا أكثر منك في ذلك ..
و طبعا لن أكرر كثيرا فأنا عند كلامي في كل كلمة قلتها ولا أتراجع ولم أتعود أن أتراجع و لكن و دون الدخول كثيرا في المماحكات التي يبدو أنها صارت ممتهنة سأجيب بالتالي :

1- أنا لست مسؤولا عن موقع الحزب الرسمي يا مناضل ، فمسؤوليتي مجردة في كوني مسؤول تقني فقط و لذلك فالغمز من هذه القناة و من قناة زرع رئيس الحزب هنا لا طعمة لها و لا لون و هي مجرد صف كلام و محاولة للنيل مني أو من غيري لا أكثر ولا أقل .

2- في الإشارة إلى موضوع الصورة التي أخذت من موقع الحزب الرسمي عن رد عرفت اليوم أن صاحبه هو مجد وهبي ، و قد قال صاحب المقال بالحرف : ((هذا الكلام لم يجده المسؤول المؤتمن عن موقع الحزب على الانترنت " سفافة " في التعاطي مع مسلكيات الناس كما قال . لأنه على ما يبدو كلام لم يرتق بمن يعنيه إلى مرتبة " الاختلاس " حتى يصير سفافة . فسمح بنشر هذا الكلام لان فيه تعريض بالأمين " العتيق " والنائب " الميمون ". )) . فقط أشير الى أنه رد من أحدهم و الذي عرفنا من هو اليوم ، و ذلك ليس مشكلة ، و لكن ليعلم الرفيق الكاتب أن في الردود ليس لي أي علاقة ولا أتدخل في نشرها و لو كنت عليما بموضوع المجلة في موقع الحزب الرسمي لعرفت أنك تستطيع التعليق من دون تدخل من مدير الموقع كائن من كان و لكن هذا الرد قد حذف في اليوم الثاني ذلك أنني لم أكن موجودا كي أعرف انه قد نزل و طبعا و لأني مسؤول عن موقع الحزب تقنيا فأستطيع حذفه ذلك أننا لا نستخدم موقع حزبي يدخله 4000 زائر في اليوم كي نستخدمه للشتائم و السب و التعليقات التي لا تقدم ولا تؤخر . و هنا أنت قد استخدمت أسلوب التعليق علي أي غلط سمحت لنفسك بتسميته و وضعه في المكان الذي تريد و هذا أمر معيب جدا . ثم أضف أن تعليقي على النائب جوزيف سويد أو غيره لا يعني دفاعا عن أحد آخر ، لكن مااذا نقول و عقولكم تحشر الناس في جماعات و تصنفها على مزاجها .

3- ما خص موضوع الجبهة : إن ما نشرته باسمي الشخصي فيما يخص دخول الحزب الى الجبهة ، لم ينشر في موقع انترنت إنما في جروب ياهو لمجموعة رفقاء في الشام ، و أكرر أنني نشرته باسمي الشخصي و لم أوقع في الأسفل بالتوقيع الذي ذكرته ولا استخدمت مسؤوليتي التي ذكرت في معرض ردك ، فأنا قد تعلمت من حزبي و من فكري و من عقيدتي و زعيمي و من (( والدي )) أيضا ، أن الأخلاق فوق كل شيء و تعلمت أيضا أن عدم استخدام المسؤوليات أو العلاقات الحزبية للأغراض الخاصة أو للنيل من أحد أو لنشر المعلومات هو من صميم منظومة الأخلاق في الحزب السوري القومي الاجتماعي و في أخلاقيات أسرتي و على رأسها والدي الذي حشرته حشرا في معرض ردك . ولو أردت أثبت لك بألف طريقة أن لا شي من هذا الذي تتكلم عنه موجود إلا في خيالك الشاطح نحو أفاق التهتك و التهكم و السخرية و النيل من كل شي ..و عودة إلى الذي قلته عن دخول الحزب إلى الجبهة ، أكرر وحتى هذه اللحظة ، ليس هناك فيه نيلا من الكرامات كما فعلتم في مقالة " الأمين الجزيل الاختلاس " .. بل هو تعبير صارخ عن رؤية لي قلتها في وقتها و هذا حق لي . و إن أردت ذلك دستوريا كما تدعي فقد فعلت الشيء نفسه دستوريا و الحزب كله على علم بما قلته و لم أستحي منه مطلقا ، لذلك فالتذكير به بهذه الطريقة ، و بهذا الأسلوب في محاولة مستميتة للدفاع عن مقالة " الأمين الجزيل الاختلاس " لن يحقق غرضه مطلقا ، و أيضا لا زلت عند مقالي و صاحب ومدير موقع صدى النهضة يعرف ذلك تماما من الرد الثاني الذي أرسلته له و لم ينشره و اليوم عرفت السبب ، أن هناك نية مبيتة للرد بطريقة ما . (انقر فوق الرابط لقراءة رسالة الرفيق إياد سلامة حتى لا يكون هناك نية مبيته)

4- يقول الكاتب أيضا : (( نعود بالسلامة إلى إياد سلامة الذي زرعه رئيس الحزب السابق في اخطر مركز تثقيفي إعلامي في الحزب بناء على ترشيح ودعم فئوي بامتياز . لنجده – أي إياد – يهدد بأن هذه الطريقة في الكتابة التي إن استمرت فتحت الأفق واسعا أمام مواضيع أخرى تبدأ ولا تنتهي ". ونحن نشجعه على فتح المواضيع الأخرى التي تبدأ ولا تنتهي لكي تتفتح عيون أعضاء الحزب على كل المفاسد حتى تتعود أنوفهم على نشر الغسيل الوسخ . " )) .
بالحرف يردد هذا الأمر : ((نعود بالسلامة إلى إياد سلامة الذي زرعه رئيس الحزب السابق في اخطر مركز تثقيفي إعلامي في الحزب بناء على ترشيح ودعم فئوي بامتياز ))
يا رفيقي عيب عليك و أن كنت لا تستحي فافعل ما تشاء ، ذلك أن تعييني في الموقع الرسمي ليس بناء على توصيات من أحد بل هو نتيجة جهد مني أنى لك منه ، فاسأل من شئت عن عملي و عن سهري المتواصل في عملي و كنت لتعرف أن الغمز من هذه القناة لا ينال مني مطلقا ، فلست الرفيق الذي يعتمد على واسطات للعمل و ليس هناك فئوية إلا في ردك هذا الذي يرى الناس و القوميين من زاوية ارتباطه بالأشخاص لا من زاوية علاقته الفكرية و العقائدية بالحزب ، و طالما تتحدث بهذه الطريقة يفضل عدم التوسع في هذا الرد على هذه النقطة بالذات ، لأن من بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة يا رفيقي .

5- يعيد الكاتب إلى الأذهان الدعوة التي أطلقتها أنا و استغلها هو فيقول : ((هذه صورة عمن يحاضرون في العفاف وصورة عن الخلل في وضعنا الإداري الحزبي , لان الإدارة الحزبية لم تحرك ساكنا ولم تتخذ أي إجراء حين جرى تنبيهها إلى خطورة ما يقوم به إياد سلامة . وسنتابع كشف جميع نواحي الخلل في المواضيع الإعلامية خاصة التي جاء ذكرها على مواقع الانترنت .
إن " تبلغوا وبلغوا " كانت مأثرة عظيمة في تاريخ هذا الحزب العظيم وانتهت صلاحياتها حاليا بانتهاء وجود تلك النوعية من الأعضاء والقادة , الذين سمعنا عنهم , ومارسوها بجدارة . ))

نعم أجيبك : أنا جاهز لأي إجراء و من أي نوع و لأي محاكمة و أي شيء يخطر في بالك بخصوص ما قلته ذلك أن الإدارة الحزبية لها الحق في ذلك و أنا أكن كل الاحترام للقانون و الدستور الحزبي ، و كل ما قلته و عملته و كتبته ، صار كله على العلن و باسمي الصريح ، و أتحداك تماما و أتحدى مطلق من كان بأني أخفي نفسي من أي إجراء أو أتهرب من أي مسؤولية ، ذلك أن أخلاقي القومية الاجتماعية لا تسمح لي مطلقا بالتلطي وراء أسماء مستعارة لاستهداف كرامات الناس كما فعلتم في موضوع : " الأمين الجزيل الاختلاس " ، و غيره من المواضيع ، و أنا مؤمن بأن الطريق الحزبية هي الأسلم في التعاطي مع أي شأن حزبي مهما عظم أو صغر حجمه ، و تاريخي يدل على ذلك ، و إن كنت جاهلا بي و هذا ما عرفته من خلال ما كتبته عني ، فهذا ليس ذنبي ، ذلك أنني لست من القادة ولا المشاهير ، و لكن من المعيب أن تسل كلاما و تجزئ حروفه و تحرفه للنيل من رفيق مهما كان قدره ..

6- فقط للتذكير: عندما كتبت ما كتبت في معرض ردي على المقالة " الأمين الجزيل الاختلاس " أشرت أننا تعودنا أنه كلما أبدى رفيق رأيه في موضوع ما ، تناطح البعض الى اعتباره خصم لهم و قسموه بفئويتهم الى هذه الجماعة أو تلك ، ذلك أن عقلهم لا يستطيع الخروج من هذا الاطار ولا التعامل مع القوميين الا من هذا المنطلق ، و لكننا كقوميين اجتماعيين أكبر من أن تحشرونا في فئات ، فنحن الحزب كله و نحن النهضة كلها و من يفكر بطريقتكم لا يصح فيها إلا أنه ساقط حكما على جانب الطريق لأننا لا نعرف التعامل الا مع روح الوحدة القومية الاجتماعية ولا نرى مثلا يحتذى لن الا سعاده الزعيم الخالد ، و ليس أفرادا ولا فئات مهما كانت .

7- للتذكير أيضا : يقول الكاتب : ((" لم ارغب يوما في قراءة هذه السفافة في التعاطي مع مسلكيالت الناس " هذا ما قرأناه على الانترنت منذ أسابيع . ولأول وهلة تظن نفسك أمام مفكر جليل ذو مركز عظيم يحق له أن يعلن للملأ بماذا " يرغب " وبماذا لا يرغب . وكأنه جبران خليل جبران او فؤاد سليمان . )) .
تكريرا : نعم ان بعض المقالات كلها سفافة و تعاطيا مغلوطا و معيبا مع مسلكيات الناس و النيل من القوميين معيب و خصوصا بهذه الطريقة المعيبة جدا و التي لا ترقى إلى أي نوع من أنواع الأخلاق القومية الاجتماعية .
دعني أقول لك يا رفيقي ، نعم نا لست جبران خليل جبران أو فؤاد سليمان لكن أيضا و أيضا ، لست لا منتدى أفاميا ولا منتدى الزويتينة ، فأنا رفيق قومي اجتماعي يؤمن بأن الأخلاق إذا لم تكن موجودة في أي مؤسسة لفقدت هذه المؤسسة كل ميزات وجودها و آمل أن تستطيع فهم ذلك بدل التلهي في النيل من القوميين الاجتماعيين الذين تقسم وجودهم وفق رؤيتك الضيقة و الفئوية ايضا . فكل قومي اجتماعي هو كبير بوجوده ، لنيله فقط شرف الانتماء الى هذه النهضة العظيمة ، فمن أنت لتقسم القوميين وفق رؤيتك الضيفة و المحدودة هذه .

أخيرا شكرا و تقبل ردي كما هو لأني لن أرد على أي ترهات أخرى تقومون بنشرها .



                                                                                الرفيق إياد سلامة
                                               المسؤول التقني عن الموقع الرسمي للحزب السوري القومي الاجتماعي

 

www.ssnps.jeeran.com

إن جميع المقالات التي تنشر في هذا الموقع تعبر عن رأي أصحابها فقط، ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع