صدى النهضة السورية القومية الاجتماعية                      www.ssnps.jeeran.com
 
توضيح حول مقال الرموز الحزبية التاريخية
 
 الأستاذ نجم مطر

 

حضرة الرفيق عصام أبو فاعور المحترم
تحية سورية قومية اجتماعية.

يسعدني أن يكون مقالي "الرموز الحزبية التاريخية " قد حفزك على الكتابة للدفاع عن الحزب إذ انك فهمت من هذا المقال أنني لم أجد في تاريخه إفرادا مارسوا البطولة و التضحية و نكران الذات.
"الرد" هو إجابة عن حافز أو دافع و هو ردة فعل صادقة و عفوية يراد منها منع التجني و الإجحاف و الظلم بحق الحزب و بحق الرفقاء الذين آمنوا بعقيدته و مارسوا القيم و المثل العليا التي يدعو و يشجع على ممارستها و تحقيقها.
بغض النظر عن أسماء الرفقاء الذين ذكرت و تقديرك الشخصي لهم فأن التقييم يبقى مرهون بالحقيقة التي تنطوي على صحة المعرفة بالأمر و قد يخالفك البعض حول اعتبارك لمن ذكرت من أشخاص أو لبعضهم و لكن لا يخالفك احد في ان البطولة و نكران الذات هي قيم تمارس في الحزب السوري القومي الاجتماعي من أعضاء بعضهم جندي مجهول و بعضهم معروف يضرب بهم المثل.
الالتباس الذي حصل هو ناتج عن المقصود " بالرموز الحزبية التاريخية ".
من رموز الحزب " زعيمه و علم الزوبعة و نشيده القومي و نسر الزعامة"
الرمز هو ما يحمل دلالة أو يراد منه الدلالة على" وجود" او "شيء آخر. و هو يختلف عن الرتبة سواء كانت رتبة الأمانة أو حتى رتبة الشهادة و عن اللقب مثل لقب "منقذ الحزب الذي منحه سعادة للرفيق حسن الطويل". او "راهب الحزب"
و لا يوجد من يرمز إلى الحزب أو يدل عليه من أفراد سوى "الزعيم".
فمن من أعضاء الحزب يمكن أن يرمز إليه مهما كانت تضحياته ؟ قد يشكلون قدوة و رواد و ليس رموز.
أما كلمت تاريخية فيمكن أن تعني "ما أو من شكل معلما في مجرى الحياة الاجتماعية و لم تعد الحالة بعده ما كانت عليه قبله". و هل يوجد غير "الزعيم" في الحزب من نقض حكم التاريخ و غير في الحالة الاجتماعية من حالة القطعان البشرية إلى حالة امة حية تأبى بأن يكون القبر مكان لها تحت الشمس ؟
إنني في مقالي قصدت من أصبحوا بغرورهم و عقد نقصهم و جهلهم يسعون لإقناع مريديهم بأن يعتبروهم بمصف "الزعيم" و بأنهم رموز حزبية تاريخية و لقد نجحوا إلى حد ما في مسعاهم إذ أصبح البعض من الأتباع و الأزلام يطلق عليهم هذه التسمية .
ان الخروج على العقيدة و التعاليم و الحالة الراهنة التي يمر بها الحزب و الأمة تجد من أسبابها مثل هؤلاء الذين نصبوا أنفسهم رموزا حزبية تاريخية و ابتدعوا أفكارا و نظريات لتحل محل فكر الحزب الذي أصبح بنظرهم لا يجاري الحدث و لا "الواقع"
مع احترامي و تحيتي و محبتي
الرفيق الأستاذ نجم مطر
 

مقالات أخرى للكاتب
توضيح حول مقال الرموز الحزبية التاريخية
الخوف على النظام أم الخوف من النظام ؟
ما و من هي "الرموز التاريخية "
"الرموز الحزبية"
حول الإعلام في "الانترنت"
"صه يا هؤلاء"
الانتهازية و الانتهازيون
المشكلة بعدم فهم العقيدة
الرأي العام و التغيير
حول موقع صدى النهضة ومقال سلام مطرود
الأزمات في الحزب
 طبيعتها ـ أسبابها ـ مواجهتها ـ حلها
رد على مقالة التجني على الرموز الحزبية تحت ستار (( الأبحاث الدستورية ))
أيها الرفقاء السوريون القوميون الاجتماعيون
 مقالة ذات صلة : رد على مقال الرموز الحزبية للرفيق نجم مطر عصام أبو فاعور ـ كندا

www.ssnps.jeeran.com

إن جميع المقالات التي تنشر في هذا الموقع تعبر عن رأي أصحابها فقط، ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع